أحكام شرع گرچه اعتبارى هستند ولى بر اساس عقل و وصول انسان به كمال هستند 465 عمل لواط خلاف فطرت انسان ، و در جميع شرايع حرام است 465 در سنّت تكوين و فطرت ، هر گونه آميزش از غير طريق زناشوئى ممنوع است 468 ردّ فتواى مشهور مالكيّه ، به آياتى است كه دربارهء قوم لوط وارد شده است 470 وقاحت و قباحت وطى زنان از غير محلّ توالد و تناسل 471 آنچه از مجموع روايات باب استفاده مىشود حرمت است ( ت ) 471 « فأتوا حرثكم أنّى شئتم » دلالت بر جواز وطى زنان از غير محلّ تناسل ندارد 473 ايجاد امراض مهلكه از جمله ايدز در نتيجهء آميزش غير مشروع 474 زنا همچون لواط ، خلاف فطرت و ممنوع است 476 غيرت بر ناموس و محافظت زنان و حجاب بانوان ، از احكام اوّليّه است 478 أشعار وافى عراقى دربارهء غيرت مردان و حجاب بانوان 479 شراب خوردن ضدّ حكم فطرت و عقل مستقلّ و شرع قويم است 481 صراحت آيات كريمهء قرآن بر حرمت شرب خمر 483 ربا خوارى از مصاديق روشن أحكام ضدّ فطرت است 484 عبارات اكيد و شديد قرآن مجيد در حرمت ربا 485 شرح نفيس علّامه آية الله طباطبائى در پيرامون ربا و آيه ربا 487 إفادات علّامهء طباطبائى در عموميّت مفاد « فله ما سلف و أمره إلى الله » 489 لطائف آيات وارده در حرمت ربا به نظر آية الله علّامهء طباطبائى ( قدّه ) 491 فطرت ، راه تكوينى هر انسان به سوى كمال مطلوب خود مىباشد 494 بحث متين علّامهء طباطبائى ( قدّه ) در ملاك تشخيص أحكام فطرت و مسائل فطريّه 496 « تنبيهات » ؛ تنبيه اوّل : وصول به جزئيّات أحكام فطرت براى عامّهء بشر غير مقدور است 497 عقل ، أحكام كلّى فطرت را ادراك مىكند 499 تنبيه دوّم : فطرت ، مطابق با عقل انسانى است نه عقل حيوانى 500